История бани своими корнями уходит в глубокую
древность. Так, египтяне уже около 6 тыс. лет тому назад придавали
огромное значение чистоте тела и повсеместно пользовались
банями. Египетские жрецы в течение суток обмывались четыре
раза: два раза днем и два раза ночью. Поскольку всюду имелись
прекрасно устроенные бани, доступные каждому. Приверженность
к бане и массажу, умеренность в еде позволяли египтянам поддерживать
стройность фигуры и помогали успешно бороться с преждевременной
старостью. Египетские врачи того времени считались лучшими
в мире, а их искусство в лечении разных болезней почти не
обходилось без водных процедур, то есть без бани.
За 1,5 тыс. лет до нашей эры баня широко
использовалась с гигиенической и лечебной целью в Индии.
В Древней Греции бани появились сначала у
спартанцев. Представляли они собой круглое помещение с каменным
открытым очагом в центре.
Особой любовью и популярностью пользовалась
баня у древних римлян. Здесь буквально существовал культ бани.
Даже здороваясь при встрече, римляне вместо приветствия спрашивали:
«Как потеешь?» Римляне просто не представляли себе жизни без
бани. «Баня, любовь и радость—до старости мы вместе»,— такая
надпись сохранилась до наших дней на стене одной древней постройки.
В бане римляне не только мылись, но вели
беседы, рисовали, читали стихи, пели, устраивали пиршества.
При банях имелись комнаты для массажа, площадки для физических
упражнений и спортивных состязаний, библиотеки. Богатые римляне
посещали баню два раза в день.
Как частные, так и общественные римские бани
(термы) отличались исключительной роскошью - драгоценный мрамор
бассейнов, серебро и золото рукомойников. К концу I в. до
н. э. в Риме было построено 150 общественных бань.
Любопытно отметить, что помещения для потения
разогревались так же, как в современных русских банях и финских
саунах: в углу печь-жаровня, на бронзовой решетке—камни над
раскаленными углями. Имелись также помещения с сухим и влажным
паром.
В Древнем Риме ценили бани и как средство
от многих болезней. В частности, выдающегося римского врача
Асклепиада (128—56 годы до н, э.) за его приверженность к
банному водолечению даже прозвали «купальщиком». Асклепиад
считал, что для излечения больного необходимы чистота тела,
умеренная гимнастика, потение в бане, массаж, диета и прогулки
на свежем воздухе. «Самое главное,—утверждал Асклепиад — завладеть
вниманием больного, разрушить его хандру, восстановить здоровые
представления и оптимистическое отношение к жизни». Именно
баня как раз и создавала подобные ощущения у больного.
Парная баня на Руси (мыльня, мовня, мовь,
влазня) была известна у славян уже в V—VI вв. Баней пользовались
все: и князья, и знатные люди, и простой народ. Помимо своего
чисто функционального назначения, баня играла большую роль
в различных обрядах. Например, баня считалась необходимой
накануне венчания и на другой день свадьбы, причем посещение
бани сопровождалось особым церемониалом.
О русских банях писали многие иностранные
путешественники. Олеарий (немецкий ученый 1603—1671 гг.) совершивший
путешествие в Московию и Персию в 1633—1639 гг., писал, что
русские крепко держатся обычая мыться в бане... а потому-то
во всех городах и селениях у них множество общественных и
частных бань. Олеарий, кстати, упоминает, что русские пришли
к заключению, что Лжедмитрий — чужестранец потому, что он
не любил бани. «Русские,— сообщает Олеарии,— могут выносить
сильный жар, от которого они делаются все красными и изнемогут
до того; что уже не в состоянии оставаться в бане, они выбегают
голые на улицу, как мужчины, так и женщины, и обливаются холодной
водой, зимою же, выбежав из -бани на двор, валяются в снегу,
трут им тело, будто мылом, и потом снова идут в баню».
Постройка бань разрешалась всем, у кого имелось
достаточно земли. Указ 1649 г. предписывал «мыльни строить
на огородах и на полых местах не близко от хором». Домашние
бани топились всего один раз в неделю, по субботам, а потому
субботы считались банными днями и по ним не работали даже
присутственные места. Обыкновенно в домашних банях мылись
целые семьи одновременно мужчины и женщины парились вместе.
Впрочем, и в общественных («торговых») банях люди всякого
возраста и пола также парились и мылись вместе, правда, женщины
на одной стороне, мужчины — на другой. И только в 1743 г.
сенатским указом было запрещено в. «торговых» банях мыться
мужчинам вместе с женщинами и мужескому полу старше 7 лет
входить в женскую баню, а женскому полу того же возраста —
соответственно в мужскую.
Как написано в одном древнем трактате, десять
преимуществ дает омовение: ясность ума, свежесть, бодрость,
здоровье, силу, красоту, молодость, чистоту, приятный цвет
кожи и внимание красивых женщин. Отметим, что тот, кто понимает,
толк в парной бане, ходит в баню не столько, чтобы помыться,
сколько погреться и пропотеть.
Прогревание приводит к благотворному изменению
функционального состояния органов и систем организма, усилению
обмена веществ, способствует развитию защитных и компенсаторных
механизмов. Объясняется это благоприятным воздействием тепла
и потения на сердечно-сосудистую, дыхательную, терморегулирующую
и эндокринную системы у большинства людей. Баня успокаивает
нервную систему, восстанавливает бодрость, повышает умственные
способности.
Посмотрите, что писал о русской парной бане
еще в 1778 г. португалец Санчес — врач императрицы Елизаветы
Петровны (этот трактат можно найти в Москве в библиотеке им.
Ленина): «Не уповаю я, чтобы сыскался такой врач, который
бы не признавал за полезное парную баню. Всяк ясно видит,
сколь бы счастливо было общество, если б имело нетрудный безвредный
и столь действенный способ, чтоб оным могло не токмо сохранять
здравие, но исцелять или укрощать болезни, которые так часто
случаются. Я с моей стороны только одну Российскую баню, приготовленную
надлежащим образом, почитаю способною к принесению человеку
столь великого блага. Когда помышляю о множестве лекарств
из аптек и из химических лабораторий, выходящих и привозимых
изо всех стран света, то колико кратно желал я видеть, чтобы
половина или три четверти оных, всюду великими расходами сооружаемых
зданий, превратились в бани Российские, для пользы общества».
И в конце жизни, уехав из России, Санчес способствовал открытию
русских парных бань во всех столицах Европы.
Не забывать бы нам, русским, об этом!
|